徵征聯合會計師事務所是台中推薦金融業稅務諮詢最佳稅務後盾
台中大雅漁會稅務諮詢， 台中大里稅務政策與爭議， 台中北屯稅務數位及科技會計服務推薦
柯靈：望春 ─—龍山雜記之六 離開龍山，又是一度月圓。小巷寂靜的生涯，已漸覺相安若素；而且俗務困人，每天被瑣屑的工作纏繞，也不復再有余裕坐對幽窗，悠然作遐想。只是龍山的望春花，至今還頻來相擾，使人難忘。 龍山山腰的宿舍，有一個小小的庭院，種著兩樹高大的梧桐，三四棵矮小的黃楊，一株望春花。我遷入宿舍的時候，正是風雪連天的寒冬，梧桐早已落葉，望春花也只剩著疏落的空枝；唯有終年常青的黃楊木，還透示著幾分生意。時節推移，漸漸由冬轉春，氣候雖已日漸暖和，大地卻還沉睡未蘇；第一個泄露了春訊的，就是那一樹望春。草未曾茁青，樹沒有抽芽，望春花卻在濯濯的枝頭，開起了滿樹銀白的花蕾。宿舍里深通世故的女傭，有意無意地說：“望春花開了，春天就快要來了！” 從那時起，不知為什么，我對這滿樹含苞的望春花發生了好感；而且有些為它杞憂。一天早晨，和同居的朋友在院前小立，我說：“望春花開得這樣早，怕等不到春事爛漫，就要零落了吧！”朋友的回答卻出乎我的意外，他說：“望春真是最難看的花了！枝干僵禿，有花無葉，讓它零落了也好！”更出我意外的，此后他竟幾次表示對望春的嫌厭。我覺得很不平，有一次對他說了這樣帶著譏刺的話：“放心吧，朋友！望春花不是為你開的，它并不要你賞識啊！”朋友還說：“誰教它開在這里，讓我看見呢？”我憮然，沒有再開口。 每天午后，柔陽撥逗著春意，蜜蜂翅上馱著薄薄的東風，在黃楊木上紛飛。同居的伙伴們都到山麓去了，我總獨自佇立院前，對望春作許久的顧盼，而且常不免為它擔憂：“花開得早，自然也就謝得早，來時寂寞，去時冷落，豈不辜負了大好的春光！”─—眼見望春花欣欣地開放，粉妝玉琢，潔白如雪，我越是傾心憐惜，我的隱憂也越是深切。 不幸的預想常常容(www.lz13.cn)易實現，望春的殘葩，終于在紫槿花紅出墻頭，春意盎然的一天早晨，被我發現飄零在院中的草地上了。我像親自串演了一出人間的悲劇，心頭浸蝕了無名的悵惘。 我曾經決定，要為這素馨的花樹寫一篇童話：假定望春花是一個追求光明的少女，春天就是她理想的王國。蕭殺的嚴冬使她發愁，料峭的風寒使她顫栗，她決定獨自出發，向天涯海角尋覓春天。跋涉了無數山水，飽嘗了無限苦辛，當她聽見南國的燕子送來第一聲呢喃，冬眠的蜇蟲打了第一個呵欠，她知道自己的愿望快要達到，激動得發狂，立刻在寂寞的大地上，展開慘白的笑靨，報告了春天的消息。于是風暖了，草綠了，花開了。但春天剛來，自己卻已經憔悴，在春陽溫暖的懷中，作了個含淚的微笑，悄悄地離開了人間。這樣一個動人的故事，我立下心愿要為望春抒寫。但只限自己才分太淺，幾回鋪箋，幾番擱筆，我終于沒有寫成。 人事倥傯，如今我已離開了龍山，望春花的故事卻依然頻來相擾，甚至夢見她化為白衣的少女，宛轉輕愁，促請我對她踐約。幾日以前，因事偶上龍山，便中去看看院前的望春，現在已經是綠葉成蔭，迥非往日的豐姿了。我想，望春有知，對那過去的舊夢，怕也早如隔世，淡然忘卻了吧？果然，那么我的心愿，這樣也就算償了！ 一九三一年五月十八日，于古資福庵 柯靈作品_柯靈散文集 柯靈：罪惡之花 柯靈：雨街小景分頁：123
做人應當有所堅守 有一年，馮小剛受邀擔任一次選秀活動的評委。活動期間，主辦方暗示馮小剛，一名有來頭的選手，已被內定獲獎。馮小剛一聽此事，怒不可遏：“獲獎人已經定好，還要我來當評委干嘛？”隨后堅決要求退出該次活動。主辦方一下子慌了，如果馮小剛退出，這次活動的影響力將大打折扣，但如果不讓那位選手獲獎，又要得罪“大人物”。于是主辦方就許重金挽留馮小剛，馮小剛冷笑道：“既然是比賽，就應當遵守基本的比賽規則，公平、公正、公開。如果讓我暗箱操作，我覺得是對其他選手的戲弄和欺侮。你們無論給我多少錢，也消除不了我對其他選手的愧疚感……你們現在只有兩種選擇，要么我走人，要么你們取消內定獲獎者！”主辦方權衡再三，最后決定取消內定獲獎名單。 沒有規矩不成方圓，做任何事都要遵守游戲規則。違反游戲規則，就是讓一小部分人獲利大多數人受損。馮小剛的堅持，體現了他的規則意識，也彰顯了他正直坦蕩的人格魅力。也許正是這種對規則的堅守，促成了馮小剛在事業上屢出精品的成功，更讓他贏得了同行和觀眾的敬重。 一個大學領導寫了一本書，請著名歷史學家朱維錚寫序，其意思很明顯，無疑就是希望朱維錚能多美言幾句。朱維錚仔細看完這本書，發現該書純屬百度式的東抄西摘，完全沒有自己的見解，便拒絕寫序，并當面責其“學者不學”，那位領導很尷尬也很憤怒，從此與朱維錚老列不相往來。朱維錚的一位朋友聽說了此事，便責怪他道：“你何必那么認真，現在的學術風氣都這樣……人家是領導，請你寫序，從某種程度上說，也是看得起你，你就不能給別人一點面子？”朱維錚冷冷說道：“拿一本抄襲來的書，讓我給他吹捧，簡直是侮辱我的學識和人格！給他面子，叫我以后在學生和讀者面前如何有面子？”朱維錚的一段話讓朋友無言以對，只好悻悻而去。 作為一名學者，就應當老老實實的做學問，而不應靠學術作假來沽名釣譽，這是最基本的原則問題，特別是學術機構的領導更應該率先垂范。（人生感悟 www.lz13.cn）朱維錚堅持不給文抄公面子，就是對原則的堅守，是對學術的高度負責。 巴西巴伊亞州的一個投資商打算在多拉格鎮建一家化工廠，此舉遭到多拉格鎮人的強烈反對，因為化工廠無疑會污染當地水源和田地。當地政府為了平息民眾的情緒，就請來環境學家安培斯對環境污染風險狀態進行評估。在安培期工作期間，投資商悄悄塞給他一大筆錢，希望他的工作小組能寫一份有利于投資商的評估報告，安培斯斷然拒絕。投資商不甘心，又請安培斯的頂頭上司來說服，他同樣沒給上司面子。安培斯對上司說：“羅馬教廷曾對伽利略軟硬兼施，年邁的伽利略最終妥協，改寫了自己的論文，但這仍舊不能改變地球只是一顆行星的事實。所以，無論我們的報告把現實描述得多么美好，科學規律還是要讓我們原形畢露。尊重規律，不僅是我們最起碼的職業要求，也是最起碼的道德良心……”安培斯這種實事求是的態度，最終讓多拉格鎮免遭污染。 作為一位科學工作者，就應當無條件地尊重科學事實。如果為了私利，或迫于壓力，而放棄對真理的堅持，這不僅丟失了科學工作者的基本操守，也是對科學的極大玷污。安培斯為尊重事實堅持真相，對投資商和上司不留情面，其實是留住了良心、留住了對真理的敬畏。 在處世中，那些美好的、光明的、正義的東西，我們必須要堅守。這樣的堅守，不僅僅是對他人負責、對良知的交代，也是自己安身立命的根基。 做人需要成熟，但要恰到好處 學習做人是一輩子的修行 走出做人的十大敗局分頁：123
梁實秋：早起 曾文正公說：“作人從早起起。”因為這是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到，其余的也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行名詩：“被窩暖暖的，人兒遠遠的……。”在這“暖暖……遠遠……”的情形之下，毅然決然地從被窩里竄出來，尤其是在北方那樣寒冷的天氣，實在是不容易。惟以其不容易，所以那個舉動被稱為開始作人的第一件事。偎在被窩里不出來，那便是在作人的道上第一回敗績。 歷史上若干嘉言懿行，也有不少是標榜早起的。例如，顏氏家訓里便有“黎明即起”的句子。至少我們不會聽說哪一個人為了早晨晏起而受到人的贊美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的，但是我們不要忘了祖逖是志士，他所聞的雞不是我們在天將破曉時聽見的雞啼，而是“中夜聞荒雞鳴”。中夜起舞之后是否還回去再睡，史無明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后還做什么，實在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地進東華門，打著燈籠進去，不知是不是因為皇帝有特別喜歡起早的習慣。 西諺亦云：“早出來的鳥能捉到蟲兒吃。”似乎是晚出來的鳥便沒得蟲兒吃了。我們人早起可有什么好處呢?我個人是從小就喜歡早起的，可是也說不出有什么特別的好處，只是我個人的習慣而已。我覺得這是一個好習慣，可是并不說有這好習慣的人即是好人，因為這習慣雖好，究竟在做人的道理上還是比較的一樁小事。所以像韓復榘在山東省做主席時強迫省府人員清晨五時集合在大操場里跑步，我并不敢恭維。 我小時候上學，躺在炕上一睜眼看見窗戶上最高的一格有了太陽光，便要急得哭啼，我的母親匆匆忙忙給我梳了小辮兒打發我去上學。我們的學校就在我們的胡同里。往往出門之后不久又眼淚撲簌的回來，母親問道：“怎么回來了?”我低著頭嚅囁的回答：“學校還沒有開門哩!”這是五十多年前的事了，我現在想想，還是不知道為什么要那樣性急。到如今，凡是開會或宴會之類，我還是很少遲到的。我覺得遲到是很可恥的一件事。但是我的心胸之不夠開展，容不得一點事，于此也就可見一斑。 有人晚上不睡，早晨不起。他說這是“焚膏油以繼晷”。我想，“焚膏油”則有之，日晷則在被窩里糟蹋不少。他說夜里萬籟俱寂，沒有攪擾，最宜工作，這話也許是有道理的。我想晚上早睡兩個鐘頭，早上早起兩個鐘頭，還是一樣的，因為早晨也是很宜于工作的。我記得我翻譯《阿伯拉與哀綠綺思的情書》的時候，就是趁太陽沒出的時候搬竹椅在廊檐下動筆，等到太陽曬滿半個院子，人聲嘈雜，我便收筆，這樣在一個月內譯成了那本書，至今回憶起來還是愉快的。我在上海住幾年，黎明即起，弄堂里到處是嘩啦嘩啦地刷馬桶的聲音，滿街的穢水四溢，到處看得見橫七豎八的露宿的人——這種苦惱是高枕而眠到日上三竿的人所沒有的。有些個城市，居然到九、十點鐘而街上還沒有什么動靜，家家戶戶都門窗緊閉，行經其地如過廢墟，我這時候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他們昨夜做了什么事，以至今天這樣晚還不能起來。 我如今年事稍長，好早起的習慣更不易拋棄。醒來聽見(www.lz13.cn)鳥囀，一天都是快活的。走到街上，看見草上的露珠還沒有干，磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔著新鮮肥美的菜蔬走進城來，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無數的青年男女穿著熨平的布衣精神抖擻地攜帶著“便當”騎著腳踏車去上班，——這時候我衷心充滿了喜悅!這是一個活的世界，這是一個人的世界，這是生活! 就是學佛的人也講究“早參”“晚參”。要此心常常攝持。曾文正公說作人從早起起，也是著眼在那一轉念之間，是否能振作精神，讓此心做得主宰。其實早起晚起本身倒沒有什么了不得的利弊，如是而已。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：職業分頁：123
ACC711CEV55CE
